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知六之有一则知七之有二矣,明此阴阳对待互根之理,则人身之肾水固真阳所寓,不可不保,岂离为真阴之所藏,而遂可忽视乎哉!盖真阳不亏,斯坎六之水不至泛滥瘀滞,犹江汉之潮汐,任呼吸之往来而不爽其期,真阴不亏,斯离七之火不至飞扬燥烈,犹灯烛之光照资膏油之涵养而长明。其人壮热发躁,或狂走骂詈,妄见鬼神,或口吐脓血而发锦斑,或舌卷焦黑,鼻如□媒,或咽喉肿痛,下利黄赤,六脉洪大而数。

先悸而烦者,为虚。 阳维脉,足少阳胆。

若发活过多,遂漏不止,卫虚亡阳,恶风脉浮者,必以桂枝加术附阳温其经而固其卫。脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用五藏不安,实则腹胀、经溲不利。

在腕中上侧两筋陷者中。大上阳燧之火以为灸,上次以KT石之火,大《短剧方》云∶凡八木之火害人肌血筋脉骨髓,不可以灸也。

八素注云∶发际在上星下一寸毛内之。有汗不恶寒,名柔痉,桂枝加葛根汤,如汗下太过,重亡津液,以致筋脉失养,不柔和而变痉者,又宜补养气血为主。

 如刺疟篇云:足太阳之疟,刺郗中出血,足阳明之疟,刺足阳明跗上,足少阳之疟,刺足少阳,知机之所在而毁之也。轻者阳毒升麻汤,重则青黛一物汤。

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