知六之有一则知七之有二矣，明此阴阳对待互根之理，则人身之肾水固真阳所寓，不可不保，岂离为真阴之所藏，而遂可忽视乎哉!盖真阳不亏，斯坎六之水不至泛滥瘀滞，犹江汉之潮汐，任呼吸之往来而不爽其期，真阴不亏，斯离七之火不至飞扬燥烈，犹灯烛之光照资膏油之涵养而长明。其人壮热发躁，或狂走骂詈，妄见鬼神，或口吐脓血而发锦斑，或舌卷焦黑，鼻如□媒，或咽喉肿痛，下利黄赤，六脉洪大而数。
先悸而烦者，为虚。 阳维脉，足少阳胆。
若发活过多，遂漏不止，卫虚亡阳，恶风脉浮者，必以桂枝加术附阳温其经而固其卫。 脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用五藏不安，实则腹胀、经溲不利。
在腕中上侧两筋陷者中。 大上阳燧之火以为灸，上次以KT石之火，大《短剧方》云∶凡八木之火害人肌血筋脉骨髓，不可以灸也。
八素注云∶发际在上星下一寸毛内之。有汗不恶寒，名柔痉，桂枝加葛根汤，如汗下太过，重亡津液，以致筋脉失养，不柔和而变痉者，又宜补养气血为主。
如刺疟篇云：足太阳之疟，刺郗中出血，足阳明之疟，刺足阳明跗上，足少阳之疟，刺足少阳，知机之所在而毁之也。轻者阳毒升麻汤，重则青黛一物汤。