后言别者、支者仿此。若后其时,病必自深。
若云救急,则姜附中又合六君、五味子,反令姜、附之性多所牵制,不如四逆汤,为能斩关夺门也。齿更发长,义同前。
今其外实内虚,阴精不足,故为少气。生之有度,四时为宜。
故五脏相传之数,亦以三、六为尽。太阳独至,则为厥逆,为喘气,为虚气冲逆于上。
此人身阴阳交感之道,分之则二,合之则一而已。 所以经脉能决死生虚实百病,不可不明。
肝本属木,而何五脏皆畏之?以寡击众,孰谓无方?
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后言别者、支者仿此。若后其时,病必自深。
若云救急,则姜附中又合六君、五味子,反令姜、附之性多所牵制,不如四逆汤,为能斩关夺门也。齿更发长,义同前。
今其外实内虚,阴精不足,故为少气。生之有度,四时为宜。
故五脏相传之数,亦以三、六为尽。太阳独至,则为厥逆,为喘气,为虚气冲逆于上。
此人身阴阳交感之道,分之则二,合之则一而已。 所以经脉能决死生虚实百病,不可不明。
肝本属木,而何五脏皆畏之?以寡击众,孰谓无方?